1. Реферат Образование В Древнем Риме
2. Реферат На Тему Образование В Древнем Риме

Военная Медицина в Древнем Риме Реферат создан студентом 2. Скачать бесплатно реферат, курсовую, диплом, диссертацию: Образование и воспитание в Древнем Риме.

Римская империя при императоре. Конец — начало Дре́вний Рим — одна из ведущих, величайшее государство, получила своё название по главному городу ( Roma — ), в свою очередь названному в честь легендарного основателя —. Центр Рима сложился в пределах болотистой равнины, ограниченной,. Определённое влияние на становление древнеримской цивилизации оказали культуры. Пика своего могущества Древний Рим достиг во, когда под его контролем оказалось пространство от современной на севере до на юге и от на востоке до на западе.

ВОСПИТАНИЕ В ДРЕВНЕМ РИМЕ. Работы на любую тему. Образование в Спарте было.

Современному миру Древний Рим подарил, некоторые архитектурные формы и решения (например, и ) и множество других новшеств (например, ). Как религия родилось на территории Римской империи.

Официальным языком древнеримского государства был. Религия в течение большей части периода существования была, неофициальным империи был Золотой орёл ( aquila), после принятия христианства появились (знамя, установленное императором Константином для своих войск) с (монограмма — скрещённые буквы Хи и Ро).

Основные статьи:, Периодизация истории Древнего Рима Основана на формах правления, которые, в свою очередь, отражали социально-политическую обстановку: от царского правления в начале истории до империи-домината в её конце. (754/753 — 510/509 до н. (510/509 — 30/27 год до н. Э.).

(509 — 265 гг. Э.). (265 — 31/27 гг. Э.), иногда выделяются два периода:. (265 — 133 гг.

Э.). и (133—31/27 гг. Э.). (31/27 г до н.

(31/27 г до н. Э.). (235 — 284 гг.). (284 — 476 гг.) Царский период и республика. Карта Рима в древности Во время царского периода Рим был небольшим государством, которое занимало лишь часть территории — области проживания племени.

В период Ранней Республики Рим значительно расширил свою территорию благодаря многочисленным войнам. После Рим стал безраздельно господствовать над, хотя вертикальная система управления подчинёнными территориями в то время ещё не сложилась. После завоевания Италии Рим стал заметным игроком в, что вскоре привело его к конфликту с — крупным государством, основанным в северной Африке. В серии из трёх Карфагенское государство было полностью побеждено, а сам город разрушен. В это время Рим также начал экспансию на Восток, подчинив, Грецию, а затем Малую Азию, Сирию.

Римская империя В I веке до н. Рим сотрясла серия гражданских войн, в результате которых конечный победитель, сформировал основы системы и основал династию, которая, однако, не продержалась у власти и века. Расцвет Римской империи пришёлся на относительно спокойное время II века, однако уже III век был наполнен борьбой за власть и, как следствие, политической нестабильностью, а внешнеполитическое положение империи осложнялось. Установление системы на некоторое время стабилизировало ситуацию с помощью концентрации власти в руках императора и его бюрократического аппарата. В IV веке под ударами разделение империи на две части было оформлено окончательно, а стало государственной религией всей империи. В V веке Западная Римская империя стала объектом активного, что окончательно подорвало единство государства.

Свержение последнего императора Западной Римской империи германским вождём 4 сентября 476 года считается традиционной датой падения Римской империи. Ряд исследователей (в в этом направлении работал ) считают, что Рим создал свою оригинальную цивилизацию, зародившуюся на особой системе ценностей, которая сложилась в римской гражданской общине в связи с особенностями её исторического развития. К таким особенностям относились установление республиканской формы правления в результате борьбы и, а также почти непрерывные войны Рима, превратившие его из небольшого италийского городка в столицу огромной державы. Под воздействием этих факторов складывалась идеология и система ценностей римских граждан. Её определял, прежде всего, — представление об особой богоизбранности римского народа и самой судьбой предназначенных ему победах, о Риме как высшей ценности, о долге служить ему всеми силами.

Для этого гражданин должен был обладать отвагой, стойкостью, честностью, верностью, достоинством, умеренностью в образе жизни, способностью подчиняться железной дисциплине на войне, утверждённому закону и установленному предками обычаю в мирное время, чтить богов-покровителей своих семей, сельских общин и самого Рима. Государственное устройство.

Основная статья: Законодательные полномочия в классический период истории Древнего Рима были разделены между,. Магистраты могли вносить законопроект (rogatio) в сенат, где он обсуждался. Первоначально в сенате было 100 членов, во время большей части истории Республики насчитывалось около 300 членов, удвоил численность членов, позднее их численность варьировалась. Место в сенате доставалось после прохождения ординарных магистратур, однако имели право проводить люстрацию сената с возможностью исключения отдельных сенаторов. Сенат собирался по календам, нонам и идам каждого месяца, а также в любой день в случае чрезвычайного созыва сената. При этом существовали некоторые ограничения на созыв сената и комиций в случае, если назначенный день объявлялся неблагоприятным по тем или иным «знамениям». Же имели право голосовать только за ( Uti Rogas — UR) либо против ( Antiquo — A) и не могли обсуждать и вносить свои корректировки в предложенный законопроект.

Утверждённый комициями законопроект получал силу закона. По законам диктатора, утверждённый народным собранием (комициями) закон становился обязательным для всего народа. Высшая исполнительная власть в Риме делегировалась высшим. Стиральная машина самсунг. При этом вопрос о содержании самого понятия остаётся дискуссионным. Ординарные магистраты избирались.

Чрезвычайными полномочиями и, в отличие от ординарных магистратов, неподотчётностью обладали, избиравшиеся в особых случаях и не более чем на 6 месяцев. За исключением чрезвычайной магистратуры, все должности в Риме были коллегиальными. Общество Законы. Что до римлян, то для них задачей войны была не просто победа над врагом или установление мира; война только тогда завершалась к их удовлетворению, когда бывшие враги становились «друзьями» или союзниками (socii) Рима.

Целью Рима было не подчинение всего мира власти и imperium (владычество — лат.) Рима, но распространение римской системы союзов на все страны земли. Римскую идею и выразил, и это была не просто фантазия поэта. Сам римский народ, populus Romanus, был обязан своим существованием такому рождённому войной партнёрству, а именно, союзу между и, конец внутреннему раздору между которыми был положен известными. Но даже этот освящённый древностью документ своей истории римляне не считали боговдохновенным; они предпочитали верить, что Рим послал комиссию в Грецию для изучения тамошних систем законодательства. Таким образом, Римская Республика, сама основывающаяся на законе — бессрочном союзе между патрициями и плебеями — использовала инструмент leges главным образом для договоров и управления провинциями и общинами, принадлежавшими к римской системе союзов, иными словами, к беспрестанно расширяющейся группе римских socii, которые образовывали societas Romana. — Общественное устройство Древнего Рима. Основная статья: На начальном этапе развития римское общество состояло из двух основных сословий —.

Согласно наиболее распространённой версии о происхождении этих двух основных сословий, — это коренные жители Рима, а — пришлое население, обладавшее, однако, гражданскими правами. Были объединены сначала в 100, а затем в 300 родов. Первоначально запрещалось вступать в брак с, что обеспечивало замкнутость сословия. Кроме этих двух сословий, в Риме существовали также патрициев (в этом случае патриций выступал по отношению к клиенту в роли ).

С течением времени социальная структура в целом заметно усложнилась. Появились — лица не всегда знатного происхождения, но занимавшиеся торговыми операциями (торговля считалась недостойным патрициев занятием) и концентрировавшие в своих руках значительные богатства. Среди выделялись наиболее знатные роды, а часть родов постепенно угасала. Примерно в патрициат сливается со. Однако не был единым. В соответствии с римскими представлениями, знатность ( nobilitas) рода, к которому принадлежит человек, определяла степень уважения к нему. Каждый должен был соответствовать своему происхождению, и одинаково порицались как недостойные занятия (например, торговля) человеком знатного происхождения, так и незнатные лица, достигшие высокого положения (их называли homo novus — новый человек ).

Граждане стали также делиться на cives nati — граждан по рождению и cives facti — граждан, получивших права по определённому закону. В Рим также начали стекаться люди различных национальностей (прежде всего ), не обладавшие политическими правами, но игравшие важную роль в жизни общества. Появились ( libertinus — либертины), то есть рабы, которым была дарована свобода. Брак и семья.

Основная статья: В ранний период истории Рима считалось за цель и главную суть жизни гражданина наличие собственного дома и детей, при этом семейные отношения не подчинялись закону, а регулировались по традиции. Глава семьи назывался 'домовладыка', в его власти находились дети, жена и другие родственники (в семьях высшего класса к семье также относились рабы и прислуга). Власть отца заключалась в том, что он мог выдать по своему желанию дочь замуж или развести, продать детей в рабство, он мог также признать или не признать своего ребёнка. Patria potestas также распространялась на взрослых сыновей и их семью, со смертью отца сыновья становились полноправными гражданами и главами своих семейств. До поздней Республики существовал вид брака cum manu, «под рукой», то есть дочь, выходя замуж, попадала во власть главы семьи мужа. Позднее эта форма брака вышла из употребления и браки стали заключаться sine manu, без руки, при которой жена не находилась под властью мужа и оставалась во власти отца или опекуна., особенно в высших сословиях, заключался часто из финансовых и политических интересов.

Несколько семей с родственными связями образовывали род (gens), самые влиятельные из которых играли важную роль в политической жизни. Отцы семейств, как правило, и заключали браки между своими детьми, руководствуясь бытующими моральными нормами и личными соображениями. Выдавать замуж девушку отец мог с 12-летнего возраста, а женить юношу с 14-летнего. Римское право предусматривало две формы заключения брака:. Женщина переходила из-под власти отца под власть мужа, то есть её принимали в семью супруга. Женщина после замужества оставалась членом старой фамилии, при этом претендовала на семьи.

Этот случай не был основным и больше походил на сожительство, чем на брак, так как жена практически в любой момент могла покинуть своего мужа и вернуться домой. Независимо от того, какую форму предпочитали молодые люди, браку предшествовало обручение между молодыми.

Во время обручения молодые давали брачный обет. Каждый из них на вопрос, обещает ли он вступить в брак, отвечал: «Обещаю».

Жених вручал будущей жене монету как символ заключённого между родителями свадебного союза и железное кольцо, которое невеста носила на безымянном пальце левой руки. На свадьбах все дела по организации свадебного торжества передавались распорядительнице — женщине, которая пользовалась общим уважением. Распорядительница выводила невесту в зал и передавала её жениху.

Передача сопровождалась религиозными ритуалами, в которых женщина исполняла роль жрицы домашнего очага. После пиршества в доме родителей проходили проводы новобрачной в дом её мужа. Невеста должна была театрально сопротивляться и плакать. Распорядительница прекращала упорство девушки, взяв её из объятий матери и передав супругу.

Торжества, связанные с появлением нового члена семьи, начинались на восьмой день после родов и продолжались три дня. Отец поднимал ребёнка с земли и давал имя младенцу, тем самым оглашал своё решение принять его в семью. После этого приглашённые гости дарили младенцу подарки, как правило амулеты, назначение которых было беречь ребёнка от злых духов. Регистрировать ребёнка было долгое время не обязательно.

Лишь когда римлянин достигал совершеннолетия и надевал белую тогу, он становился римского государства. Его представляли перед должностными лицами и вносили в список граждан. Впервые регистрацию новорождённых ввёл на заре новой эры Октавиан Август, обязывая граждан в течение 30 дней с момента рождения регистрировать младенца. Регистрация детей проводилась в храме Сатурна, где находилась канцелярия наместника и архив. При этом подтверждалось имя ребёнка, его дата рождения. Подтверждалось его свободное происхождение и право гражданства. Положение женщин Женщина находилась в подчинении мужчины, потому что она, по словам Теодора Моммзена, «принадлежала только семье и не существовала для общины».

В богатых семьях женщине отводилось почётное положение, она занималась управлением хозяйства. В отличие от гречанок, римлянки могли свободно появляться в обществе, причём, несмотря на то, что высшей властью в семействе обладал отец, они были защищены от его произвола. Основной принцип построения римского общества — это опора на элементарную ячейку общества — семью (фамилию).

Глава семейства — отец, беспредельно властвовал в семье, и власть его в семье была оформлена законодательно. В состав семьи входили не только отец и мать, но и сыновья, их жёны и дети, а также незамужние дочери.

Семья включала в себя и рабов и другое домашнее имущество. Власть отца распространялась на всех членов семьи. Практически все решения относительно членов семьи отец принимал сам.

При рождении ребёнка он определял судьбу новорождённого; он либо признавал ребёнка, либо приказывал умертвить, либо бросал без всякой помощи. Отец единолично владел всем имуществом семьи. Даже достигнув совершеннолетия и женившись, сын оставался бесправным в фамилии. Он не имел права владеть какой-либо недвижимой собственностью при жизни отца. Лишь после смерти отца, в силу завещания, получал его имущество по наследству. Беспредельное господство отца существовало на протяжении всей Римской империи, как и право распоряжаться судьбой близких. В поздний период существования Римской империи от неугодных детей отцы избавлялись из-за экономических трудностей и общего упадка моральных устоев общества.

В римских семьях женщина имела большие права, так как на неё возлагались обязанности по ведению домашнего хозяйства. Она была полновластная хозяйка в своём доме. Считалось хорошим тоном, когда женщина хорошо налаживала семейный быт, освобождая время мужа для более важных государственных дел. Зависимость женщины от мужа ограничивалась, в сущности, имущественными отношениями; владеть и распоряжаться имуществом без разрешения мужа женщина не могла. Римская женщина свободно появлялась в обществе, ездила в гости, бывала на торжественных приёмах.

Но занятие политикой не было женским делом, ей не полагалось присутствовать на собраниях народа. Образование Мальчиков и девочек начинали обучать с семи лет. Богатые родители предпочитали домашнее обучение. Бедные пользовались услугами школ. Тогда же зародился и прообраз современного образования: дети проходили три стадии образования: начальное, среднее и высшее. Главы семейства, заботясь о получении образования детьми, старались нанять своим детям учителей-греков или заполучить для обучения раба-грека. Тщеславие родителей заставляло их отправлять своих детей в Грецию для получения высшего образования.

На первых этапах обучения детей преимущественно учили писать и считать, давали сведения по истории, праву и литературным произведениям. В Высшей Школе проходило обучение ораторскому искусству.

При практических занятиях ученики выполняли упражнения, заключающиеся в составлении речей на заданную тему из истории, мифологии, литературы или из общественной жизни. За пределами Италии образование получали преимущественно в, на острове, где также совершенствовались в ораторском искусстве, получали представление о различных философских школах. Особенно актуальным обучение в Греции стало после того, как и, будучи цензорами в, закрыли латинские риторические школы. В возрасте 17-18 лет молодому человеку предстояло оставить учение и пройти военную службу. Римляне заботились и о том, чтобы женщины получили образование в связи с той ролью, которую они имели в семье: организатор семейного быта и воспитатель детей в раннем возрасте.

Были школы, где девочки учились вместе с мальчиками. И считалось почётным, если про девочку говорили, что она образованная девица. В Римском государстве уже в I веке новой эры приступили к обучению рабов, так как рабы и вольноотпущенные начали играть всё более заметную роль в экономике государства.

Рабы становились управляющими в имениях и занимались торговлей, ставились надсмотрщиками над другими рабами. Грамотных рабов привлекали в бюрократический аппарат государства, многие рабы были педагогами и даже архитекторами. Грамотный раб стоил дороже неграмотного, так как его можно было использовать для квалифицированной работы. Образованные рабы назывались главной ценностью римского богача. Бывшие рабы, вольноотпущенники, постепенно стали составлять значительную прослойку в Риме. Они стремились занять место служащего, управленца в государственном аппарате, заниматься коммерческой деятельностью, ростовщичеством. Стало проявляться их преимущество перед римлянами, которое состояло в том, что они не чуждались любой работы, считали себя ущемлёнными и проявляли упорство в борьбе за своё место под солнцем.

В конечном итоге они смогли добиться юридического равноправия, оттеснить римлян от управления государством. Основные статьи:, Римское войско почти за всё время своего существования было, как доказала практика, самым передовым среди остальных государств Древнего мира, пройдя путь от до профессиональной регулярной и с множеством вспомогательных подразделений и союзническими формированиями. При этом главной боевой силой всегда была пехота (в эпоху фактически появилась прекрасно показавшая себя ). Основными преимуществами римской армии были мобильность, гибкость и тактическая обученность, что позволяло ей действовать в условиях различного рельефа местности и в суровых погодных условиях. При стратегической угрозе Риму или Италии либо достаточно серьёзной военной опасности ( tumultus) прекращались все работы, останавливалось производство и в армию набирались все, кто мог просто нести оружие — жители этой категории назывались tumultuarii ( subitarii), a войско — tumultuarius ( subitarius) exercitus. Так как обычная процедура набора занимала больше времени, главнокомандующий этим войском магистрат выносил из специальные знамёна: красное, обозначающие набор в пехоту, и зелёное — в конницу, после чего традиционно объявлял: «Qui respublicam salvam vult, me sequatur» («Кто хочет спасти республику, пусть последует за мной»). Военная также произносилась не индивидуально, а вместе.

Система наград. Основные статьи:, Рим смотрел на земли завоёванных им провинций, как на свои родовые поместья (praedia populi Romani), и почти все классы римского населения стремились извлечь из этого собственную выгоду: нобилитет — управляя провинциями, всадники — занимаясь в них откупами, простые граждане — служа в легионах и обогащаясь военной добычей. Лишь столичный пролетариат, свободный от воинской повинности, не участвовал в общем дележе; впрочем государство гарантировало всем своим верноподданным продажу завозимого из провинций хлеба за более низкую цену.

Это положение не касалось лишь и иностранцев.Также оно не касалась вольно отпушеных. Культура. Основная статья: Делами, достойными римлянина, особенно из, признавалaсь, война, разработка права ( и сакрального). На этой основе складывалась ранняя культура Рима. Иноземные влияния, прежде всего, проникавшие через греческие города юга современной Италии, а затем непосредственно из и, воспринимались лишь постольку, поскольку они не противоречили римской системе ценностей или перерабатывались в соответствии с ней. В свою очередь, римская культура в пору своего расцвета оказала огромное влияние на соседние народы и на последующее развитие.

Для раннеримского мировоззрения были характерны ощущение себя как свободного гражданина с чувством принадлежности к гражданской общине и приоритета государственных интересов над личными, сочетавшимся с консерватизмом, который заключался в следовании нравам и обычаям предков. Произошёл отход от этих установок и усилился индивидуализм, личность стала противопоставляться государству, переосмыслялись даже некоторые традиционные идеалы. В итоге, в эпоху императоров родилась новая формула управления римским обществом - должно быть в достатке. Ну,а определённое среди толпы горожан всегда воспринималось деспотичными властителями с некоторой степенью благосклонности. Основная статья: Латинский язык, появление которого относят к середине III тыс.

Составлял италийскую ветвь индоевропейской семьи языков. В процессе исторического развития древней Италии латинский язык вытеснил другие италийские языки и со временем занял господствующее положение в западном Средиземноморье.

В начале I тыс. На латинском языке говорило население небольшой области Лаций ( Latium), расположенной на западе средней части Апеннинского полуострова, по нижнему течению. Племя, населявшее Лаций, называлось латинами ( Latini), его язык — латинским. Центром этой области стал город, по имени которого объединившиеся вокруг него италийские племена стали называть себя римлянами ( Romans). Разделяют несколько этапов развития латыни:.

Архаическая латынь. Классическая латынь. Постклассическая латынь. Поздняя латынь. Религия. Основная статья: Древнеримская мифология во многих аспектах близка, вплоть до прямого заимствования отдельных мифов.

Однако в религиозной практике римлян большую роль играли также суеверия, связанные с почитанием духов:,. Также в Древнем Риме существовали многочисленные коллегии жрецов. Хотя религия играла значительную роль в традиционном древнеримском обществе, ко значительная часть римской верхушки уже относилась к религии индифферентно. В римские философы (прежде всего и ) в значительной степени пересматривают или подвергают сомнению многие из традиционных религиозных положений. Принял меры по установлению официального культа империи.

В городов Римской империи возникло, приверженцами которого стали затем и представители других народов империи. Сначала оно вызывало лишь подозрение и неприязненное отношение со стороны имперских властей, в середине III.

Оно было запрещено, начались преследования христиан по всей Римской империи. Однако уже в 313 г.

Император издал, которым разрешил христианам свободно исповедовать свою религию, строить храмы, занимать общественные должности. Христианство затем постепенно превратилось в государственную религию. Во второй половине IV.

Начался разгром языческих храмов, были запрещены. Искусство, музыка, литература. Основные статьи:, Социальная эволюция римского общества была впервые исследована немецким учёным. Древнеримский быт и жизнь базировались на развитом и религиозных обрядах. Для лучшего использования дневного света римляне обычно вставали очень рано, часто около четырёх часов утра, и, позавтракав, начинали заниматься общественными делами. Как и греки, римляне ели 3 раза в день.

Ранним утром — первый завтрак, около полудня — второй, ближе к вечеру — обед. В первые века существования Рима жители Италии ели в основном густую, круто сваренную кашу из, или бобовой муки, но уже на заре римской истории в домашнем хозяйстве варилась не только каша, но и выпекались хлебные лепёшки. Кулинарное искусство начало развиваться в и при империи достигло небывалых высот. Основные статьи:, Римская наука унаследовала ряд греческих изысканий, но в отличие от них (особенно в сфере математики и механики) имела в основном прикладной характер. По этой причине всемирное распространение получили именно. В то же время её характерной чертой было изложение научных вопросов в литературно-занимательной форме.

Особенного расцвета достигли юриспруденция и сельскохозяйственные науки, большое число трудов было посвящено архитектуре и градостроительной и военной технике. Крупнейшими представителями естествознания были учёные-энциклопедисты,. Древнеримская философия развивалась преимущественно в фарватере, с которой она была в значительной мере связана. Наибольшее распространение в философии получил. Замечательных успехов достигла Римская наука в области. Среди выдающихся медиков Древнего Рима можно отметить: — и одного из основателей, — и, — талантливого, раскрывшего функции.

Написанные в римскую эпоху энциклопедические трактаты оставались важнейшим источником научных знаний в течение большей части Средневековья. Наследие Древнего Рима Римская культура с её развитыми представлениями о целесообразности вещей и поступков, о долге человека перед собой и государством, о значении закона и справедливости в жизни общества дополнила культуру с её стремлением к познанию мира, развитым чувством меры, красоты, гармонии, ярко выраженным игровым элементом. Культура, как совокупность этих двух культур, стала основой европейской цивилизации. Культурное наследие Древнего Рима прослеживается в научной терминологии, архитектуре, литературе. Долгое время был языком международного общения всех образованных людей Европы. До сих пор он используется в научной терминологии.

На основе латинского языка в бывших римских владениях возникли, на которых говорят народы значительной части Европы. К числу самых выдающихся достижений римлян относится созданное ими, сыгравшее огромную роль в дальнейшем развитии юридической мысли. Именно в римских владениях возникло, а затем и стало государственной религией — религия, объединившая все европейские народы и в огромной степени повлиявшая на историю человечества. Историография Интерес к изучению римской истории возник, помимо трудов, также в период Просвещения во Франции. Написал книгу.

Первым капитальным трудом стало произведение «История упадка и крушения Римской империи», охватившее период с конца до падения осколка империи — Византии. Как и Монтескьё, Гиббон ценил добродетель римских граждан, вместе с тем разложение империи по нему началось уже при, а христианство стало катализатором крушения империи, подточившее её устои изнутри. Нибур стал основателем критического направления и написал труд «Римская история», где она доведена до Первой Пунической войны. Нибур сделал попытку установить, каким образом возникла римская традиция.

По его мнению, у римлян, как и у других народов, существовал исторический эпос, сохранявшийся главным образом в знатных родах. Определённое внимание Нибур уделил этногенезу, рассматриваемому под углом образования римской общины. В наполеоновскую эпоху появилась работа «История римлян», делавшая акцент на популярный тогда цезарианский период.

Новую историографическую веху открыли работы, одного из первых крупных исследователей римского наследия. Большую роль сыграл его объёмный труд, а также «Римское государственное право» и «Собрание латинских надписей» («Corpus inscriptionum Latinarum»). Позже вышла работа другого специалиста, — «Величие и падение Рима». Вышел труд «Очерки по истории римского землевладения, преимущественно в эпоху Империи», где, например, появились сведения о хозяйстве Помпония Аттика, одного из крупнейших землевладельцев конца Республики, а образцом среднего поместья августовской эпохи считалось хозяйство Горация.

Против гиперкритицизма работ итальянца Э. Пайса, отрицавшего достоверность римской традиции вплоть до, выступил Де Санктис в своей «Истории Рима», где, с другой стороны, почти полностью отрицались сведения о царском периоде. Советская историография. Информация должна быть, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.

Вы можете эту статью, добавив ссылки. Эта отметка установлена 3 октября 2012 года. Изучение римской истории было тесно связано с, не имевшим специализированных работ в своей основе и опиравшимся на такие часто цитируемые произведения, как «Происхождение семьи, частной собственности и государства», «Хронологические выписки», «Формы, предшествовавшие капиталистическому производству», «Бруно Бауэр и раннее христианство» и т. Акцент при этом делался на восстания рабов и их роль в римской истории, а также аграрной истории. Большое место отводилось изучению идеологической борьбы (, ), которую видели даже в самых благоприятных периодах империи (, А. Дмитрев и др.). Идеология движения изучалась С.

Восстания рабов изучали, и др., аграрными вопросами занимались главным образом, Е. Внимание уделялось также условиям перехода от Республики к империи, рассмотренным, например, в труде Н. Машкина «Принципат Августа» или в «Очерках по истории древнего Рима», и провинциям, в изучении которых выделился. Среди изучавших отношения Рима с другими государствами выделился. С стал выходить «», где стали часто публиковаться статьи по римской истории и археологическим раскопкам.

Реферат Образование В Древнем Риме

После перерыва, вызванного Великой Отечественной войной, в вышли «История Рима» и «История римского народа» критика. В первом труде римская традиция считается во многих отношениях достоверной, во втором на этот счёт было выражено сомнение.

Также. Примечания. Римская республика с конца VI до середины II. // История древнего мира / Под редакцией,. — Изд. И доп. — М.: Главная редакция восточной литературы, 1989. — Т. 2. — 572 с. — 50 000 экз. —. Дементьева В.В. Магистратская власть Римской республики: содержание понятия 'imperium' //. — 2005. — № 4. — С.

Самым известным, преодолевшим сопротивление старой знати, был. The Cambridge Ancient History.

IX: The Roman Republic. — Cambridge, 1932. Красс, 2. Литература Первоисточники.

«Римская история». «Всеобщая история». «История», «Анналы».

Реферат На Тему Образование В Древнем Риме

«Римская история». «О происхождении римского народа». «Бревиарий от основания города». «Римская история». «Эпитомы Тита Ливия». «История Рима от Марка Аврелия».

«Историческая библиотека». «Римская древняя история». «». Так называемые «» ( Scriptores Historiae Augustae): Элий Спартиан, Юлий Капитолин, Вулкаций Галликан, Элий Лампридий, Требеллий Поллион и Флавий Вописк Фрагменты. Гней. «Пунийская война». «Летопись».

«Филиппова история». «Югуртинская война». Позднейшие фундаментальные труды.

Римская история. История упадка и разрушения Римской империи. Platner, Samuel Ball. A topographical dictionary of Ancient Rome Ссылки Портал «» на Викискладе. Античное военное дело. by Yves Lassard and Alexandr Koptev.

— Фотогалерея Стевана Кордича (англ.).

Введение Зачатки научных знаний о природе возникли у народов Древнего Востока за несколько тысячелетий до нашей эры. Это сопровождалось накоплением знаний в области медицины человека и животных, которые использовались многими членами первобытной общины.

Функции вречевания постепенно сосредотачивались в руках жрецов, которые применяли таинственные моления, жертвоприношения, гадания. Врачевание приносило жрецам и храмам большие доходы. После возникновения письменности они стали хранителями знаний о лечении человека и животных. Ветеринария возникла в глубокой древности в связи с потребностями человека. Она прошла сложный путь накопления и совершенстования знаний.

История развития ветеринарии насчитывает более 4,5 тыс. Целью работы является изучение истории ветеринарии в Древней Греции и Древнем Риме. В данной работе рассмотрим историю развития ветеринарии в Древней Греции и Древнем Риме. 1.Развитие ветеринарии в Древней Греции В Древней Греции вете¬ринария во времена античности в меньшей степени находилась под влиянием религии. Религиозные и библейские учения не име¬ли влияния на врачебную науку, что следует из трудов античных авторов, дошедших до наших дней, в которых обобщены представления о болезнях.

Постепенно, с развитием рабовладельческо¬го строя и религии, лечение животных сосредоточилось в храмах и ветеринария стала храмовой, жреческой. Наряду с жреческой су¬ществовала и развивалась народная ветеринария. В Древней Греции лечением животных занимались иппиаторы (греч. Hyppos - лошадь, iatгos - врач). Под флагом иппиаторов шло развитие ветеринарии в греческую и римскую эпохи далее ¬через средние века, вплоть до ХVIII. Греки оставили большое количество работ по ветеринарии (повальные болезни животных, кастрация, экстерьер), написанные разными авторами.

Большин¬сво их было собрано в Х. Неизвестным автором в одно сочине¬ние под названием «Гиппиатрика».

Из 420 статей, содержащихся в этом сочинении, 121 принадлежит наиболее известному из иппиа¬торов Апсирту (IV в.), который был ветеринарным врачом при римском войске во время походов на скифов и сарматов (319¬321 гг.) Последователь Апсирта - иппиатор Пеллагоний (вторая половина IV в.) в своем «ветеринарном искусстве» детально изло¬жил причины болезней и способы лечения животных при некото¬рых незаразных болезнях и отравлениях. Учение Апсирта значи¬тельно пополнил Гиерокл (ПI в.), юрист по образованию, но боль¬шой знаток врачевания животных. Греческие иппиаторы, так же как и медицинские врачи, руководствовались в своей деятельнос¬ти учением Гиппократа - великого «отца медицины», которому принадлежит старейшая теория происхождения болезней у чело¬века и животных. Гиппократ (460-375 гг. Э.) относился к роду Асклепиадов, и ближайшими его предками были врачи.

Первоначальное медицинское образование получил от отца врача Гераклида, затем много путешествовал, изучая медицину разных стран. В частно¬сти, Гиппократу были известны медицинские знания скифов. Имя Гиппократ, подобно Гомеру, впоследствии сделалось собира¬тельным. Многие сочинения из огромного числа предписываемых ему и написанных на ионическом наречии принадлежат другим авторам.

До нас дошло большое количество сочинений, составляющиx «Гиппократов сборник», где 70 наиболее важных частей принадлежат самому Гиппократу, часть его ученикам и после¬дователям, в частности сыну и зятю. Это обстоятельство свиде¬тельствует о том, что в своих взглядах Гиппократ не являлся оди¬ночкой, но был главой целого направления, имел единомышлен¬ников, учеников и последователей. Великая заслуга Гиппократа заключается в том, что он очистил медицину от ложных философских теорий, зачастую противореча¬щих опытной, экспериментальной стороне дела. Своими в основе материалистическими взглядами он отвергал положения жречес¬кой медицины.

Все его выводы построены на тщательных наблю¬дениях и строго выверенных фактах. Гиппократ делил причины болезней на два класса: общие вредные влияния (со стороны кли¬мата, почвы, наследственности) и личные (условия жизни, труда, питания, возаст и т. Изучал характер выделений (мокрота, экскременты и т. Д.) при разных формах болезней. При исследова¬нии больного уже пользовался такими приемами, как постукива¬ние (перкуссия), выслушивание (аускультация), ощупывание, хотя и в примитивной форме.

Знал систему органов движения (кости, суставы, связки, мышцы) и предложил методы лечения переломов, растяжений и вывихов. Большое значение Гиппократ придавал прогнозу, предвидению дальнейшего хода болезни. Это¬му вопросу он посвятил особое сочинение «Прогностика», где систематизирован и отражен огромный врачебный опыт, накоплен¬ный гpеческими врачами. Гиппократ указывал, что лечить следует больного, а не болезнь, т.

Принимать во внимание индивидуаль¬ные особенности больного, среду, режим и данные болезни. Уче¬ние Гиппократа исторически сыграло положительную роль и на много веков определило пути развития медицины и ветеринарии.